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“爱”文化——爱己,爱人,爱世界

学校简介
  虞城县春来实验学校是由春来教育集团集十多年办学智慧,投资3亿元,倾力打造的一所精品基础教育的典范学校,地处人民公园南侧,占地200余亩,建筑面积16万平方米,可提供8000个优质学位,硬件设施齐全,功能完备,内涵丰富,名师云集,现有在校生6500余人,专任教师338人。

缔力为春来实验学校塑造的理念
一、以“爱”为核心的学校文化理念
(一)选择“爱”作为学校文化核心理念的原因
  春来实验学校是一所坐落在虞城县的民办学校,将学校文化的核心理念定义为“爱”主要出于如下三点原因:
  首先,春来实验学校是春来教育集团的一部分,董事长侯春来曾指出“‘心’是教育的根本”,春来的教育是要以提供最优质的全“心”教育为核心。董事长所谈到的“心”亦即“爱”。以“爱”作为学校的核心理念与春来教育的教育理念具有高度的一致性和契合性。
  第二,从生源来看,大部分为留守儿童,对于留守儿童的成长而言,“爱”是他们最渴望得到的,但也是他们羞于表达的,春来实验学校致力于成为将“爱”洒满校园的学校,以让每一个孩子在充满爱的氛围中成长为己任。对于非留守儿童,爱也是他们成长中不可或缺的重要组成,在充满爱的环境中成长起来的孩子才能够以温暖的、温润的心对待世界,才能善于发掘世界的美好,才能更有机会感受并传递爱。
  第三,爱对于构建和谐的校园环境有着重要的意义和价值。在以升学和成绩为重要测评指标的条件下,校园内不可避免地会存在竞争,要想将可能的恶性竞争转化为良性竞争,让学生、教师在竞争的环境下共同和谐、相互促进地发展,便需要以“爱”为支撑。

(二)“爱”的基本解释
  “爱”在汉语字典和词典中具有两个基本含义:其一,指“对人或事物有深厚真挚的感情”。常组成的词语如友爱、喜爱、爱戴、爱怜。其二,指“重视而加以保护”。常用的词语如爱护、爱惜。关于“爱”的基本解释也是春来实验学校核心理念最根本的内核,即以一颗真心换取另一颗真心,以一片真情换取一片真情,重视而保护这份真心、真情。由此衍生出对学生和教师的期待和要求:
对学生而言:
  学生要学会如何去爱自己,要重视而保护自己,爱护自己的身体、心灵,爱惜生命;
  学生从学会爱自己开始,要学着爱别人,以爱为动力,促进自己进步(特别是留守儿童学习动力低,或自私、少责任,更需要让学会去爱,以爱为动力强化自己);
  学生要学会如何去爱父母、爱亲人,爱身边的每一个人,每一个生灵;
  学生之间需要彼此关爱,良性竞争,互帮互助(友爱);
  学生更需要学会如何珍爱生命,尊重且保护他人的生命,形成同情心、同理心、包容心;
  学生需要学会如何去爱国家、爱社会,形成服务他人的意识;
  学生要爱环境,养成良好的习惯;
  学生要学会如何表达爱,如此才能更加自信地面对生活;
  学生要将传递更多的爱作为人生梦想,鞭策自我,不断前行。

对教师而言:
  给予学生更多关爱,特别是留守儿童,让他们感受到家的温暖,感受到爱;
  从爱出发,教师要在爱孩子的同时尊重学生个性发展,发现学生的闪光点;
  教师要以身作则,营造出团结互助的、有爱的氛围,即教师间需要互相关爱,潜移默化中影响学生,将原有的生生间、教师间有些偏离的竞争关系,修正为和谐的竞争关系,形成良性互动;
  教师也要关爱身边的人,要爱社会、爱自然,服务他人,为学生树立榜样。

(三)与“爱”相关的心理学及教育学理论
  1. 马斯洛需要层次理论
  马斯洛需要层次理论中提到五类需求中包括“归属和爱的需要”,又称社会交往需要。“归属和爱的需要”指人们需要有人陪伴、有人关心、有人交往。如人们希望与同事、同伴保持和睦、友好关系;家庭成员相亲相爱;人们还希望自己有所归属,成为某些群体的成员。这种需要如不能满足,个体就会感到异常孤独和寂寞,轻则损害身心健康,重则导致死亡。
  春来实验学校以“爱”为核心的文化理念是以满足儿童“归属和爱的需要”为基础的。学校要营造出一种和谐、温馨、充满爱的氛围,教师间、学生间、师生间都形成一种温暖的气息。当用爱去浇灌各种关系的时候,和谐的氛围形成便顺理成章;当学校形成和谐氛围的时候,整个校园便处处充满爱,所以,爱既是学校文化形成的基点,也是学校文化的表现形式。
  2. 泛爱主义教育理念
  泛爱主义教育的主要代表人和创始人是巴泽多。巴泽多思想受卢梭《爱弥儿》影响。卢梭的1774年在安哈尔特-德绍建立了一所新型的、示范性的学校,命名为泛爱学校又称“一视同仁”学校。泛爱学校试图以人类互爱的精神和人文主义世界观教育儿童,使其成为幸福的、身体健康的、对社会有用的人。平等地对待每一个儿童。在教学中注意启发儿童学习的主动性,发展儿童的智力。在训育方面,注意培养儿童温良、谦逊的态度,互助互爱的精神,以奖励代替惩罚,严禁体罚。
泛爱主义教育的理念也是春来实验学校要秉承的理念,简单的“爱”字背后承载着春来实验学校传承泛爱主义教育理念中平等对待每一个儿童、培养儿童温良谦逊、互助互爱精神,启发儿童主动性、创新性精神的内在关怀。春来实验学校将以泛爱主义教育理念的内核为基础,形成独具特色的、充满爱的校园文化。
  3. 裴斯泰洛奇“爱的教育”思想
  裴斯泰洛奇是瑞士著名教育家,他倡导“爱的教育”,在其著作《林哈德和葛笃德》里描述葛笃德本着“慈母之心”教育孩子,使儿童受到感动。裴斯泰洛齐认为整个教育的中心问题在于形成人的道德,必须使人的动物性受到道德的支配。他认为道德教育的最简单的要素是儿童对母亲的爱。
春来实验学校吸收裴斯泰洛奇“爱的教育”的思想,重视学生的道德教育,教师以“慈母之心”对待学生,理性地爱学生、关怀学生,相信学生本真的善,以激发出其善的本性为基本方式,鼓励他们,而非通过惩罚等消极的评价方式对待学生,让学生在慈母般的环境氛围中成长。
  二、校训:爱己,爱人,爱世界
春来教育的核心理念是“爱”,这份爱体现在校训上则为“爱己,爱人,爱世界”。校训中的“爱己、爱人、爱世界”,既突出了德育的要求,也反映了学校教育在智育上的要求。
爱己:即“爱自己”。每一名春来的师生都要学会爱自己。爱自己是爱别人、爱世界的基础。爱自己表现为自尊、自重、珍惜自己的生命,希望自己能够以独立的个体形式出现,每个个体有自由的精神、独立的人格,能够活出真正独特的自我,在不断地自我丰富过程中,更深刻地认识自我,形成一种理性的爱己。需要强调的是独立的自我不是一种野蛮的自我,而是在激发自身内心爱的力量、向上的、向善的、向美的力量基础上,不断超越、发展而成的自我。爱自己不仅要从感性上完成,还要以理性加以约束,既要提升自己的道德感,也要从智慧上丰富自己,形成有智慧的道德和善,对自我的爱是一种有智慧的自爱、自尊、自重,而不是盲目、自大、以自我为中心的自爱。
  爱人:即“爱他人”,每一名春来的师生都应学会爱他人。爱他人是在爱自己基础上发展而来,这是对春来人的重要要求,也是核心理念的突出体现。从小的方面说,爱他人指爱身边每个熟悉的人,关爱他们、理解他们、包容他们,与之和谐共处,形成良性的人际关系。从大的方面说,爱他人指爱所有人,每个春来人都应秉持一颗爱心,尊重、体谅、理解他人,不论“他人”是身边熟悉的个体,还是不熟悉或不认识的个体,每个春来人应推己及人,将爱自己的心,推至他人,用自己的一份热忱、一份爱心去关爱他人,给需要帮助的人送去温暖。在学校中表现为,师生间、生生间、师师间和谐温暖的人际关系,彼此尊重、彼此体谅,以一颗爱心面对身边的每个人;在家庭中则表现为亲子间的尊重、体谅、包容、理解;在社会中则表现为对需要帮助的人适时恰当地施以力所能及的帮助,尊重、理解遇到的陌生人等等。仍需强调的是,爱人也是一种智慧的爱,而非纯感性上的非理性的爱,故而“爱人”除了需要以道德感、善心为依托以外,重要的是要以智慧为舵,掌控方向。
  爱世界:“爱世界”是指每个春来师生都要善于发现世间的美好,热爱生活,乐于探索。“爱世界”是最高的要求,爱世界已经超越同胞甚至人类的层面,讨论的是更大范围的、更普遍的爱。爱世界具有三点关照。①从中华同胞扩展到世界各类种族群体。从人群类型来看,因为世界越发多元化、人与人的接触越发容易,世界已经变成一个地球村,春来的师生应具有这样的意识,应该形成一种包容的心态,如中国古人所说的囊括四宇的宽广胸怀去面对和迎接世界。但是,由于社会具有一定的复杂性,所以,智慧的约束又不可或缺,理性地爱方可取其精华、去其糟粕。②爱世界包含了对万物生灵、自然草木、甚至非生命个体的爱。从物种类型来看,由于人类社会的发展给地球上很多生命造成了威胁,环保问题已经成为全世界关注和热议的话题,春来的师生应形成这样的意识,表现为对环境的保护和热爱,珍惜一草一木一生灵。此外,春来的师生还应爱非生命的个体,表现为珍惜和爱护学校的公共设施、校外的公共设备等等。③爱世界的重要目的在于,春来的师生以开放的心态迎接世界,以发现与寻找美的心态迎接世界,形成一种阳光的、积极向上的内心力量。

二、校训:爱己,爱人,爱世界
  春来教育的核心理念是“爱”,这份爱体现在校训上则为“爱己,爱人,爱世界”。校训中的“爱己、爱人、爱世界”,既突出了德育的要求,也反映了学校教育在智育上的要求。
  爱己:即“爱自己”。每一名春来的师生都要学会爱自己。爱自己是爱别人、爱世界的基础。爱自己表现为自尊、自重、珍惜自己的生命,希望自己能够以独立的个体形式出现,每个个体有自由的精神、独立的人格,能够活出真正独特的自我,在不断地自我丰富过程中,更深刻地认识自我,形成一种理性的爱己。需要强调的是独立的自我不是一种野蛮的自我,而是在激发自身内心爱的力量、向上的、向善的、向美的力量基础上,不断超越、发展而成的自我。爱自己不仅要从感性上完成,还要以理性加以约束,既要提升自己的道德感,也要从智慧上丰富自己,形成有智慧的道德和善,对自我的爱是一种有智慧的自爱、自尊、自重,而不是盲目、自大、以自我为中心的自爱。……

三、校风•教风•学风
“三风”中都用“爱”字贯穿,意在突显出春来实验学校的“爱”的核心理念和主题,并且,根据特定思考和需求囊括了德育和智育两个方面,反映了校训中的训育要求。
(一)校风:品求仁爱,学务精妙,思崇缜密
(二)教风:真爱感人,博学育人,厚德树人
(三)学风:友爱敬师,好问善思,乐学力行

 (以上展示的是北京京师缔力文化发展院为春来实验学校凝练的部分理念文化,更全面的内容可联系缔力010-51665056)


缔力为春来实验学校的教学楼命名
  缔力根据春来初级中学以“爱”为核心的教育理念,以培养出有爱心,责任心,懂得感恩与回报的学生,培养出自信乐观、有个性、有志向、意志坚定地的综合型人才为教学目标。特为学校综合办公楼、教学楼、学生宿舍楼命名如下:
  综合办公口1个:明德楼
  明德:光明之德,美德。南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“美德,明德茂亲。寓意春来全体领导及任课教师对中华民族传统美德的传承与弘扬,以身作则,用爱和温暖培养出有爱心、责任心懂回报的学生。
  教学楼6个:育仁楼、笃志楼、敏行楼、礼贤楼、弘毅楼、思源楼
  育仁:本义指人与人之间相互友爱、相互帮助,仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子•解老》。寓意春来学校以“爱”为核心,培育出内心充满爱的学生。
  笃志:专心致志,一心一意。出自《论语•子张》:“子夏曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 寓意春来学校教育学生无论做人还是求学,都要从小立志,做到坚忍不拔,持之以恒,方能最终成功。
  敏行:指勉力修身,《论语•里仁》:“君子欲讷於言而敏於行”。寓意春来学校教育学生为人处事上,思想要敏捷,想好了就坚定地去做,不犹豫。
  礼贤:本义为以礼相待有才能的人,《新唐书•李勉传》:“其在朝廷;鲠亮谦介;为宗臣表;礼贤下士有始终;尝引李巡、张参在幕府。”寓意春来学校时刻提醒学生,在人生路上要学会赏识别人,对人要尊敬,要懂得谦虚。
  弘毅:宽宏,坚毅,意为报复远大,意志坚定,曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。” 寓意春来学校以“爱”为主题,教给学生宏大而坚毅的品质。
  思源:饮水思源,做人要懂得感恩,心存感恩,便会少很多抱怨,就会看到多一点的希望,得到更多的快乐。春来学校交给学生更多的是内心有爱,内心充满阳光。
学生宿舍楼3个:博爱园、厚生园、厚德园
  博爱:博爱是一种特殊的爱,是很无私的爱。寓意春来学校为用充满爱的胸怀,容纳着全体师生,这种爱,透露在点滴的生活起居中。
  厚生:意为使人民的生活富足、充裕,出自《尚书•大禹谟》:正德、利用、厚生、惟和。寓意春来学校为学生提供健全的生活设施,使学生无时无刻都能感受到来自学校细微的关爱。
  厚德:心胸宽广不以个人得失为主,重公轻私,谓之厚德。寓意春来不计回报地为学生付出,让学生在这一片厚泽的滋润下快乐成长,同时也能将学校无私奉献的精神发扬光大。

缔力为春来实验学校的校徽设计



缔力为春来实验学校的视觉形象及环境文化设计



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客户:虞城县春来实验学校
学段:小学
服务:理念策划、理念凝练、标志设计、视觉形象设计、走廊文化设计、室内空间设计、室外环境设计

客户对缔力的评价
北京明天幼稚集团
集团下属园所形象建设一直没有做整体的、统一的规划,缔力设计公司为我们园所的统一性做了很大的贡献,通过对园所的走廊、楼体外观、操场等设计施工,进一步提升集团的形象,让孩子有快乐的活动空间,是让人提高幸福感的好设计。
首师大附中西校区
缔力做事情很认真,对我们学校的文化了解的比较透彻,所以在文化建设上的设计很快达到我们想要的需求,高质量、高水平的制作看到了公司的诚信,合作很愉快。
新郑市黄水路小学
之前找的别的公司进行学校的理念策划,但提交的方案总是不满意。认识刘老师后,他的专业性让我打开眼界,对学校文化也有了系统的了解,他为黄小策划的“温润教育”我们都很喜欢。一句话,合作非常愉快!
★★根据服务学段检索
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 大学及科研机构 
 中职高职    其他教育  

★★根据服务内容检索
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